どうも、弐階堂です。
この前鴨川で中東の打楽器、ダラブッカを練習していたら、
アラブ人に話しかけられましてびっくりしました。
他にもモロッコ人に話しかけられたこともありましたが。
珍しい楽器を叩いていると、意外と簡単に国際交流ができてしまいます。

あと、鴨川は結構いろんな楽器を練習してる人がいて、
二胡、ジャンベ、フルート、スネアドラム、など見たことがありますね。
あれを見るたびに、鴨川楽団とか結成できへんかなと思いますが。

世界の民族音楽西アジア編、今日はアラブのおはなしです。

アラブ音楽
アラブ社会はイスラム教と密接に繋がっていますが、
イスラム教では本来、音楽は好ましくないものとして遠ざけられてきました。
アルコールと同じように、人間の精神を酔わせ、怠惰にするものであるとして。

しかしながら、大いに矛盾するようですが、
その聖典、クルアーンは実に音楽的な書物なのです。
聖典全編が詩の形で書かれており、きちんと韻を踏んでおり、
それを詠唱するときにも、音楽的に音程を上下させて詠唱します。

がまあ、この「聖典を音楽的に読む」という文化は別にイスラムに限ったことではなく、
そうした方が覚えやすいためか、仏教、ヒンドゥー教にもみられます。
ちょっと比較して聞いてみましょう。
イスラム教のコーラン詠唱
ヒンドゥー教のヴェーダ詠唱
仏教の詠唱（いわゆる真言）
キリスト教の聖書詠唱
イスラム教も宗派によっては、こういう歌い方を
あまりに音楽的であるとして避ける宗派もありますが、
反対に、インド音楽が神との合一を目指して音楽を演奏したように、
音楽や踊りによって神に近づこうという、スーフィズムというのも存在します。

しかしながら、宗教音楽は宗教音楽、民俗音楽は民俗音楽でして、
世俗や宮廷のアラブ人たちは、みな音楽に親しんでいたようです。
やっぱり世界どこでもNO MUSIC, NO LIFEなんですなぁ。
イスラム教徒が演奏するのは好ましくないので、
異教徒に音楽を演奏させて楽しんだといわれています。
聴くのはいいのか、おいっ、とツッコミを入れたくなりますが。

音楽理論的には古代ギリシア音楽と古代ペルシア音楽をベースとしており、
マカーム（旋律に関するルール）とイーカーアート（リズムに関するルール）で
できています。この分け方はインド音楽と似ていますね。
というよりは、インド音楽もペルシア・アラブの影響を受けながら作られたから、
そうなっているといったほうが正確ですが。

ちなみに、色々調べている途中にわかったのですが、
現代アラブ音楽シーンというのは結構面白いようです。
われわれがイメージするより多様なジャンルがあって、
パンクロック的なものも発達しているとか。
あるいは、女性歌手が割とセクシーな姿でPVを作っていたりとか。
まあ、当たり前といえば当たり前なんですが、
何も知らない身からすると、結構意外というか。この辺はよく調べられたら喋ります。

現在聞くことができるアラブ音楽はオスマン・トルコ時代（15世紀以降）のもので、
トルコ人やアルメニア人などの影響を受けたものです。
アルメニア人、という単語は耳慣れないでしょうが、
結構多くの芸術家を輩出しているのがアルメニア人で、なかなか興味深い民族です。
宗教的にはキリスト教なのですが、カスピ海のあたりに住んでいます。
クラシック音楽家だと、「剣の舞」で有名なハチャトゥリアンがいますし、
現代ロックでも、System Of A Downというバンドのメンバーが全員アルメニア系です。
ちなみにどちらも私の好みだったりします。まあそれはどうでもいいのですが。

トルコ音楽については、また次回！
やっと語りたかったトルコ打楽器についてです！がんばろ。

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いままでの記事
2010-4-22　第一音　「民族音楽の魅力」
2010-4-29　第二音　「哲学の極致、インド古典音楽」
2010-5-13　第三音　「あの人、シタールしたはるわ」
2010-5-20　第四音　「破門の危機と隣り合わせでお送りします」
2010-5-27　第五音　「インド人のツボ」
2010-6-3　第六音　「野外クラシックフェス」
2010-6-17　第七音　「イラン・テヘラン・ランランラン」